أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا - القادوسي، عبد الرازق بن حمودة

نام کتاب : أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا نویسنده : القادوسي، عبد الرازق بن حمودة جلد : 1 صفحه : 135

{وإذا الرسل وُوقِتَتْ} [1] (فُوعِلَتْ) من المواقتة، وهي من الشواذ وهكذا قرأ جماعة". [التاج: وقت].
ويرى الطبري القراءات الثلاثة السابقة متساوية الجودة فيقول: "والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن كل ذلك قراءات معروفات، ولغات مشهورات بمعنى واحد، فبأيتها قرأ القارئ فمصيب، وإنما هو (فُعِّلَتْ) من الوقت، غير أن من العرب من يستثقل ضمة الواو، كما يستثقل كسرة الياء في أوّل الحرف فيهمزها فيقول: هذه أجوه حسان بالهمزة" [2].
ويحدد أبو حيان بيئة قراءة "وُقِّتَتْ"، فيقول إنها لغة سفلى مُضَر، ثم يقرر أن: "الواو في هذا كله أصل والهمزة بدل" [3].
ولم يقتصر الأمر على إبدال الواو المضمومة همزة، بل أبدلوا الواو التي سبقت بضمة همزة أيضا، على تَوَهُّمِ أن الضمة على الواو نفسها، وتَمَثَّلَ ذلك في ثلاثة مواضع:
• (يُؤْسِفَ) [4]: قِرَاءة طلَحَة بن مُصَرِّف لقوله تعالى: {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ} [5] بالْهَمْزِ وكَسْرِ السِّين. [التاج: أسف].
• (بالسُّؤْقِ) [6] مهموزة الواو، قراءة ابن كثير لقوله تعالى: {بَالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} [7] [التاج: سأق].
• (مُؤْصَدَةٌ): من قوله عز وجل: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} [8].
[التاج: وصد].

[1] هي قراءة الحسن، انظر: والسبعة: 355، والحجة: 290 البحر المحيط: 10/ 413، والنشر: 2/ 437، ومعجم القراءات لمختار: 5/ 275.
[2] جامع البيان: 24/ 130، وانظر: معجم القراءات للخطيب:10/ 239، 240.
[3] البحر: 10/ 413.
[4] انظر: معاني الزجاج: 3/ 92، ومختصر ابن خالويه: 30، ومعجم القراءات للخطيب: 4/ 170.
[5] يوسف: 7.
[6] انظر: السبعة: 483، والنشر:2/ 378، والإتحاف: 665، ومعجم القراءات للخطيب: 8/ 101.
[7] سورة ص: 33.
[8] الهمزة: 8.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست