|
||||
| نام کتاب : أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا نویسنده : القادوسي، عبد الرازق بن حمودة جلد : 1 صفحه : 194 | ||||
|
• (الْمُخْلِصِينَ) [1]: قراءة في قوله تعالى: {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [2]. جاء الزبيدي بالقراءة شاهدا على استخدام كل من اسم الفاعل، واسم المفعول، من الفعل الرباعي (أخلص) حيث يقول: "وأَخْلَصَ للهِ الدِّينَ: أَمْحَضَهُ وتَرَكَ الرِّياءَ فِيهِ فهُوَ عَبْدٌ مُخْلِصٌ ومُخْلَصٌ وهو مَجَازٌ ... وقُرِئَ: {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَِصِينَ} بِكَسْرِ الَّلامِ وفتْحِها، قال الزَّجّاجُ: المُخْلَص: الَّذِي جَعَلَه اللهُ مُخْتاراً خَالِصاً من الدَّنَسِ، والمُخْلِصُ: الَّذِي وَحَّدَ الله تعالى خَالِصاً". [التاج: خلص] وقال أبو زرعة: " "الْمُخْلِصِينَ" بكسر اللام في جميع القرآن أي أخلصوا دِينَهُمْ وأَعْمَالَهُمْ مِنَ الرِّيَاءِ، وحجتهم قوله: {وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ} [3] وقوله: {مُخْلِصَاً لَهُ دِينِي} [4]، فإذا أَخْلَصُوا فهم مُخْلِصُونَ، تقول: رجل مُخْلِصٌ مُؤْمِنٌ، فترى الفعل في اللفظ له. وقرأ أهل المدينة والكوفة "الْمُخْلَصِينَ" بفتح اللام أي الله أخلصهم من الأسواء والفواحش فصاروا مُخْلَصِينَ، وحجتهم قوله تعالى: "إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ" [5] فصاروا مُخْلَصِينَ بإخلاص الله إِيَّاهُمْ" [6]. • (مُبَيَّنَاتٍ) [7]: قراءة في: {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ} [8]. [التاج: بين] [1] بكسر اللام قراءة ابن كثير وابن عامر وأبي عمرو ويعقوب، وبفتحها قراءة نافع، وعاصم، وحمزة، والكسائي. انظر: معاني القرآن للفراء: 2/ 89، والسبعة لابن مجاهد: 348، والحجة لأبي زرعة: 358، والنشر: 2/ 332، التيسير: 90، والحجة لأبي زرعة: 358، والدر المصون للسمين: 8/ 415، والإتحاف للدمياطي: 346، ومعجم القراءات لمختار: 2/ 530. [2] الحجر: 40، وسورة ص: 83. [3] النساء: 146. [4] الزمر: 14. [5] سورة ص: 46. [6] الحجة: 358. [7] قراءة نافع، وابن كثير، وأبي عمرو، وشعبة، وأبي جعفر، ويعقوب، انظر: العنوان: 12، وحجة أبي زرعة: 498، ومعالم التنزيل للبغوي: 2/ 186، والمحرر الوجيز: 1/ 165، والبحر المحيط: 6/ 450، وروح المعاني: 18/ 159، ومعجم القراءات لمختار:3/ 371. [8] النور: 34. |
||||
| نام کتاب : أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا نویسنده : القادوسي، عبد الرازق بن حمودة جلد : 1 صفحه : 194 | ||||
|
www.eShia.ir