|
||||
| نام کتاب : أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا نویسنده : القادوسي، عبد الرازق بن حمودة جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
ويذكر الفراء لغتين من هذه اللغات فيقول:" "صَدُقَاتِهِنَّ" حجازية، وتميم: "صُدْقَات"، واحدها صُدْقَة. وأهل الحجاز يقولون: أعطها صَدُقَتَهَا، وتميم تقول: أعطها صُدْقَتَهَا" [1]. وقال السمين:" "صَدُقَاتِهِنَّ" جمع (صَدُقَةٍ) بفتحِ الصاد وضم الدال بزنة "سَمُرَةٍ"، والمرادُ بها المَهْر، وهذه القراءةُ المشهورة، وهي لغةُ الحجاز. وقرأ قتادة: "صُدْقَاتِهِنَّ" بضم الصاد وإسكان الدال، جمعُ (صُدْقَةٍ) بزنة غُرْفَةٍ. وقرأ مجاهد وابن أبي عبلة "صُدُقَاتِهِنَّ "بضمِّهما، وهي جمعُ (صُدُقَةٍ) بضم الصاد والدال، وهي تثقيلُ الساكنة الدالِ للإِتباع ... وقرئ: "صَدْقَاتِهِنَّ" بفتح الصاد وإسكان الدال، وهي تخفيف القراءة المشهورة كقولهم في عَضُدٍ: عََضْدٍ" [2]. • (المُصَدِّقَاتِ): قراءة في: {إِنَّ المُصَّدِّقينَ وَالمُصَّدِّقَاتِ} [3]. [التاج: صدق]. يأتي لفظ "المُصَّدِّقَات" من قوله تعالى: {إِنَّ المُصَّدِّقينَ وَالمُصَّدِّقَاتِ} دالا على الجمع المؤنث السالم، ولكنه من الممكن أن يكون مشتركا لفظيا بين مادتين: صَدَقَ، وتَصَدَّقَ وقد جاءت القراءة بالوجهين: "المُصَدِّقَاتِ" [4]، جمع (مُصَدِّقَةٍ)، وهي قراءة ابن كَثيرٍ وأبي بكْر، و"المُصَّدِّقَاتِ"، جمع (مُصَدِّقَةٍ)، وهي قراءة الجمهور [5]. • (نَحْسَاتٍ) [6]: قراءة في قوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً في أَيّامٍ نَحِسَاتٍ} [7]. تجمع (نَحْسَةٌ) على (نَحْسَاتٍ)، بسكون الحاء، وبها قرأَ أَبو عمرو: {أَيَّامٍ نَحْسَاتٍ}. وتجمع (نَحِسَةٌ) على (نَحِسَاتٍ) بكسر الحاء، وبها قَرأَ الجمهور: {أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} [8]، وهي المَشْؤوماتُ عليهِم في الوَجْهَيْنِ. [1] معاني القرآن للفراء: 2/ 59، وانظر أيضا: معاني القرآن للأخفش: 1/ 192. [2] الدر المصون: 1/ 1608. [3] الحديد: 18. [4] انظر: معاني الفراء: 3/ 135، ومعاني الأخفش: 3/ 39، والدر المصون للسمين: 7/ 408. [5] سبق عرض هذا الشاهد مفصلا في المطلب السابق (جمع المذكر السالم) عند الحديث عن (المصدقين)، ص: 218، 219. [6] هي قراءة نافع وابن كثير والنخعي وعيسى والأعرج ويعقوب، انظر: التيسير لأبي عمرو: 125، والسبعة: 576، والنشر: 2/ 406، ومعجم القراءات لمختار: 4/ 307. [7] فصلت: 16. [8] هي قراءة الجمهور، انظر: التيسير لأبي عمرو: 125، والسبعة لابن مجاهد: 576، والنشر: 2/ 406. |
||||
| نام کتاب : أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا نویسنده : القادوسي، عبد الرازق بن حمودة جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir