|
||||
| نام کتاب : أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا نویسنده : القادوسي، عبد الرازق بن حمودة جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
إن الجموع التي وردت في القرآن الكريم على زنة (فُعُول) قرئت بضم فائها على الأصل، والكسر فيها لغة ثانية، وذلك نحو: • (شُيُوخ) [1]: من قوله تعالى: {ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا} [2]. [التاج: شيخ]. • (بُيُوت) [3]: من قوله تعالى: {ولَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا} [4] [التاج: بيت]. قال الزبيدي:" (شُيُوخٌ)، بالضمّ على القياس، (وشِيُوخٌ)، بالكسر لمناسَبَة التّحتيّة، كما في بيوتٍ وبابه". • (جُيُوبٌ) [5]: من قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [6]. ذكر الزبيدي أن الجيوب بضم الجيم وكسرها. [التاج: جيب]. • (عُيُون) [7]: من قوله تعالى: {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا} [8]. [التاج: عين]. والضم قراءة الجمهور، وهو الأصل [9]، بل قال الزجاج: وأكثر النحاة لا يعرفون الكسر، وهو رديء عند البصريين؛ لأنه ليس في كلام العرب "فِعُول" بكسر الفاء [10]. والدارس لا يؤيد رأي البصريين في وصفهم لغة الكسر بالرداءة؛ لأنها لغة فصيحة أكد القرآن على فصاحتها؛ والقراءة سنة متبعة. [1] كسر الشين قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة ونافع وآخرين، انظر: السبعة: 178، والنشر: 2/ 266، والإتحاف: 155. [2] غافر: 67. [3] كسر الباب قراءة ابن كثير وابن عامر والكسائي، السبعة لابن مجاهد: 178. [4] البقرة: 189. [5] كسر الجيم قراءة ابن كثير وابن ذكوان وأبي بكر عن عاصم وحمزة والكسائي وآخرين، انظر: معاني القرآن للزجاج: 4/ 38، والنشر: 2/ 226، والإتحاف: 393. [6] النور: 31. [7] كسر العين قراءة ابن كثير وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم والأعمش، انظر: معاني القرآن للزجاج: 5/ 87، ومعجم القراءات للخطيب: 9/ 222. [8] القمر: 12. [9] انظر: الحجة لابن خالويه: 93، والبحر المحيط لأبي حيان: 2/ 64. [10] انظر: إبراز المعاني: 357. |
||||
| نام کتاب : أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا نویسنده : القادوسي، عبد الرازق بن حمودة جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir