responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مختصر تلخيص الذهبي نویسنده : ابن الملقن    جلد : 1  صفحه : 349
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= 4 - ورواه ابن ماجة "بنحوه" كتاب المناسك- 57 باب: من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع (2/ 1004)، (ح 3016).
5 - ورواه الحاكم "بنحوه" (1/ 463) وقال: هذا حديث صحيح على شرط كافة أئمة الحديث ووافقه الذهبي.
رووه من طريق إسماعيل بن أبي خالد. حدثنا عامر الشعبي. أخبرني عروة بن مضرس الطائي به مرفوعاً.
دراسة الِإسناد:
هذا الحديث روي من طريقين عن عروة بن مضرس.
* الطريق الأول وهو طريق الحاكم وفيه يوسف بن خالد السمتي.
قال ابن حبان: كان مرجئاً وكان يضع الحديث. وقال ابن نفيل: بلغني أنه كان يضع الحديث وقال ابن معين: كان يكذب. المجروحين (3/ 131).
وقال ابن معين مرة: كذاب خبيث عدواً لله رجل سوء، رأيته بالبصرة ما لا أحصي لا يحدث عنه أحد فيه خير. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه؟ فقال: أنكرت قول يحيى بن معين فيه أنه زنديق، حتى حمل إليَّ كتاباً قد وضعه في التجهم باباً، باباً. ينكر الميزان في القيامة، فعلمت أن يحيى بن معين كان لا يتكلم إلا على بصيرة، وفهم. قلت: ما حاله؟ قال: ذاهب الحديث.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة فقال: ذاهب الحديث، ضعيف الحديث أضرب على حديثه، كان ابن معين يقول: كان يكذب. الجرح والتعديل (9/ 221، 222).
قلت: مما مضى يتبين أن يوسف بن خالد السمتي كذاب، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد موضوعاً.
* الطريق الثاني: لكن الحديث جاء من طريق آخر. وقد قال الترمذي عنه: حسن صحيح. =
نام کتاب : مختصر تلخيص الذهبي نویسنده : ابن الملقن    جلد : 1  صفحه : 349
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست