|
||||
| نام کتاب : مختصر تلخيص الذهبي نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 67 | ||||
|
[10] - حديث أنس مرفوعاً: "لما خلق (الله) [1] آدم صوره، وتركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك ([2]) ". قال: على شرط مسلم [3]، ولم يعقبه الذهبي بشيء، وعزاه بعضهم إلى مسلم [4]. [1] ليس في (ب) وما أثبته من (أ)، والمستدرك وتلخيصه (1/ 27). [2] معنى لا يتمالك: أي لا يملك نفسه ويحبسها عن الشهوات. [3] في المستدرك. "هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد بلغني أنه أخرجه في آخر الكتاب". [4] قوله: (ولم يعقبه الذهبي ... إلخ) ليس في التلخيص. فهو من تعقب ابن الملقن، وقد أشار الحاكم إلى إخراج مسلم للحديث. [10] - المستدرك (1/ 37): أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا بهز بن أسد، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- قال: "لما خلق الله آدم صوره، وتركه في الجنة في شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به، فلما رآه أجوف، عرف أنه خلق لا يتمالك". تخريجه: [1] - رواه مسلم هكذا "قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا يونس بن محمد، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به. ينظر ما هو، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك". كتاب البر والصلة- 31، باب خلق الِإنسان خلقاً لا يتمالك (4/ 2016)، (ح 111). = |
||||
| نام کتاب : مختصر تلخيص الذهبي نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 67 | ||||
|
www.eShia.ir