|
||||
| نام کتاب : مختصر تلخيص الذهبي نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 73 | ||||
|
[13] - حديث ابن المنكدر قال: التقى ابن عباس، وابن عمرو. فقال له ابن عباس: أي آية أرجى عندك؟ فقال عبد الله بن عمرو: {قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسرَفُوا عَلىَ أَنفُسِهِم ... } الآية. فقال: لكن قول إبراهيم: {رَب أَرِنِي كيفَ تُحِي الموتى} ... إلخ. [قال: على شرطهما [1]]. قلت: فيه انقطاع. [1] ليست موجودة في (أ)، (ب) وما أثبته من المستدرك وتلخيصه (1/ 60). [13] - المستدرك (1/ 60): حدثناه علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن غالب، ثنا بشر بن حجر الشامي. حدثنا عبد العزيز بن الماجشون، عن ابن المنكدر قال: التقى عبد الله بن عباس وابن عمرو. فقال له ابن عباس: أي آية في كتاب الله أرجى عندك؟ قال عبد الله بن عمرو: {يَاعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسرَفوُاْ عَلَىَ أَنفُسِهِم لَا تَقنطُوْا مِن رّحمَةِ اللَّهِ}. فقال: لكن قول إبراهيم: {رَب أَرِنِى كيفَ تُحى الَمَوتَى قَالَ أَوَلَم تُؤمِن قالَ بَلى وَلكِن ليَطمَئِنَ قلبى}. هذا لما في الصدور ويوسوس الشيطان. فرضى الله من قول إبراهيم بقوله: أولم تؤمن؟ قال بلى. تخريجه: الآية الأولى (53) من سورة الزمر، والآية الثانية (206) من سورة البقرة. [1] - أورده السيوطي في الدر المنثور ونسبه لعبد بن حميد، وابن جرير، = |
||||
| نام کتاب : مختصر تلخيص الذهبي نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 73 | ||||
|
www.eShia.ir