|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 337 | ||||
|
رواه أحمد، والطبراني في الكبير، وفيه بقية وهو مدلس، ولكنه صرح بالتحديث [1]. 156 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ [2] -وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم-[أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -] قَالَ [3]: "لَوْ أَنَّ رَجُلاً خَرَّ [4] عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمَ وُلِدَ إلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرِماً في طَاعَةِ الله -عَزَّ وَجَلَّ-، لَحَقِرهُ [5] ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَلَودَّ أَنَّهُ رُدَّ إلَى الدُّنْيَا كيْمَا يَزْدَادَ مِنَ الأَجْرِ وَالثَّوَابِ". رواه أحمد [6]، والطبراني في الكبير [7]، ورجاله رجال الصحيح. = بحير". وقد تقدم أنه لم ينفرد به وإنما تابعه عليه ثور بن يزيد. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 397 بعد ذكر هذا الحديث: "رواه الطبراني ورواته ثقات إلا بقية". وانظر كنز العمال 14/ 361 برقم (38940)، والحديث التالي. وسيأتي أيضاً في الزهد، باب: احتقار العبد عمله يوم القيامة. وفي كتاب البعث أيضاً، باب: احتقار العبد عمله يوم القيامة. [1] في (ظ، م) زيادة: "وبقية رجاله وثقوا". [2] في أصولنا كلها "عمرة" وهو تحريف. وانظر أسد الغابة، والإصابة. [3] ما بين حاصرتين ساقط من (مص)، واستدرك من (ظ، م). [4] في (ظ، م): "جر" والصواب ما جاء عندنا. [5] في (ظ): "يحقره"، ومكانها أبيض في (م). [6] ساقطة من (ظ). [7] أخرجه ابن المبارك في الزهد برقم (34) -ومن طريقه هذه أخرجه أحمد = |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 337 | ||||
|
www.eShia.ir