|
||||
| نام کتاب : رد الجميل في الذب عن إرواء الغليل نویسنده : العبيلان، عبد الله جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
* قلت: فهذه الزيادة وإن كانت خارج الصحيحين، فقد جاءت من طرق متعددة يغلب على الظن ثبوتها، كما يظهر من كلام الحافظ، وقد صححها الإمام أحمد. قال إسحاق بن منصور: "قلت لأحمد: المؤذن يجعل أصبعيه في أذنيه؟ قال: إي والله" [1]. وفي مسائل إسحاق بن منصور: "قُلْتُ لأحمدَ: هل يدور المؤذن في الأذان، أو يتكلم؟ قَالَ: لا، إلا أن يكون في مَنارة يريد أن يُسمعَ الناسَ. قَالَ والكلام ليس به بأسٌ" [2]. وفي كلام إمام السنة جمع بين الروايات التي يظن فيها الاختلاف. وقال التِّزمِذِيُّ: "اسْتَحَبَّ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ أُصْبُعَيْهِ في أُذُنَيْهِ". ولله الحمد من قبل ومن بعد. [1] انظر: المسائل التي حلف عليها أحمد بن حنبل: (1/ 64). [2] انظر: مسائل الإمام أحمد بن حنبل وابن راهويه: (1/ 125). |
||||
| نام کتاب : رد الجميل في الذب عن إرواء الغليل نویسنده : العبيلان، عبد الله جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir