نام کتاب : تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم نویسنده : المديهش، إبراهيم بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 518
* قال المصنف - رحمه الله -[[1]/ 618]: في مسألةِ الجَرادِ، هَلْ هُوَ صَيْدٌ بَرِّيٌ أو بَحْرِي؟: والصَّحيحُ أنَّهُ بَرِّي؛ لأنَّ المُحْرِمَ يجِبُ عَلَيْهِ فِيْهِ الجَزاء إذَا أتْلَفَهُ عِندَنَا (1)
55. بِهِ قَالَ عُمَرُ 56. ... وعُثْمَانُ
57. وابنُ عُمَرَ
58. ... وابنُ عَبَّاسٍ، وعَطَاءُ. قَالَ العَبْدَرِيُّ: وهُوَ قَوْلُ أهلِ العِلْمِ كَافَّةً
59. ... إلا أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيّ [2] فإنَّه قَال: لا جَزَاءَ فِيهِ، وحَكَاهُ ابنُ المُنْذِرِ [3] عن كَعْبِ الأحْبَارِ، وعُروةِ بنِ الزُّبَير، فإِنَّهُم قَالُوا: هُوَ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ، لا جَزَاءَ فِيْهِ.
55 - سيأتي الحديث نصاً برقم (61). 56 - لم أجده مسنداً [4].
57 - عند ابن أبي شيبة، كما سيأتي في الصفحة التالية (ص519).
58 - سيأتي الحديث نصاً برقم (62).
59 - لم أجده مسنداً، وقد حكاه ابن المنذر عنه، كما [1] أي: الشافعية. [2] كذا في المطبوع من «حياة الحيوان»، وحكاه ابن المنذر، قال ابن حجر في «فتح الباري» (9/ 621): (قال ابن المنذر: لم يقل لا جزاء فيه غير أبي سعيد الخدري، وعروة بن الزبير) ونسبه له الماوردي في «الحاوي» «كتاب الحج من الحاوي الكبير» (2/ 1055)، إلا أني وجدت النصَّ في «المجموع» للنووي (7/ 331): إلا أبا سعيد الاصطخري. والله أعلم. [3] يُنظر: «الإشراف» لابن المنذر - ط. دار المدينة - (3/ 250). [4] ينظر: «المجموع» للنووي (7/ 331).
نام کتاب : تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم نویسنده : المديهش، إبراهيم بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 518