|
||||
| نام کتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ـــــــــــــــــــــــــــــ = قال الخليلىُّ: "ثقةٌ متفقٌ عليه". ومن غُرر كلامه - رحمه الله - ما رواه ابنُ أبي حاتمٍ بسنده الصحيح إليه، قال: "نذرتُ أني كلَّما اغتبتُ إنسانًا، أنْ أصوم يومًا، فكنتُ أغتابُ وأصومُ!! فأجهدنى، فنويتُ أني كُلَّما اغتبتُ إنسانًا أن أتصدق بدرهمٍ، فمن حُبِّ الدراهم، تركتُ الغيبة"!! قال الذهبيُّ في "السير" (9/ 228) معلقًا: "هكذا والله كان العلماءُ، وهذا هو ثمرة العلم النافع. وعبدُ الله حُجةٌ مطلقًا، وحديثهُ كثيرٌ في الصحاح، وفي دواوين الإِسلام، وحسبك بالنسائيّ وتعنته في النقد حيث يقولُ: ابْنُ وهبٍ ثقةٌ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثًا منكرًا" اهـ. * يونس، هو ابنُ يزيد بن أبي النجاد. أخرج له الجماعة، وهو ثقةٌ. وقد تكلَّم أحمدُ في بعض حديثه عن الزهرىّ، من ذلك حديث: "فيما سقت السماء العُشر". وهو حديثٌ صحيحٌ لا شك فيه، وسيأتي إنْ شاء الله تعالى الكلامُ عليه برقم (2487). وقد قال أحمد بن صالح: "نحنُ لا نقدِّمُ في الزهري على يونس أحدًا". وفيه بعضُ النظر، والمقصود تثبيت رواية يونس عن الزهريّ. * سعيد بن المسيب، هو ابْنُ حزن. الإمام، الحُجَّةُ، النبيل. = |
||||
| نام کتاب : بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir