|
||||
| نام کتاب : صحيح أبي داود - الأم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
" إسناده صحيح ". لكن أعله ابن التركماني بالانقطاع؛ فقال: (2/397) : " وفي كتاب "المتصل والمرسل والقطوع " للبرديجي: الذي صح للحسن سماعاً من الصحابة: أنس، وعبد الله بن مُغَفل، وعبد الرحمن بن سَفرة، وأحمر بن جَزْءِ. فدل هذا على أن حديث الحسن عن أبي بكرة مرسل "! قلت: وهذا خظأ؛ فإن الحسن- وهو البصري- قد سمع من غير هؤلاء المذكورين، وقد سرد أسماعصم الزيلعيُ في " نصب الراية " (1/90) نقلاً عن البزار في "مسنده "؛ وفيهم أبو بكرة هذا، وله في "مسند أحمد" أحاديث برواية الحسن عنه، صرح في بعضهأ بسماعه منه، فانظر (5/37 و 41-42 و 44 و 48- 51) ، وأحدها في "صحيح البخاري " (2704) ؛ وقال عقيبه: " قال لي علي بن عبد الله- يعني: ابن المديني-: إنما ثبت لنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث ". قلت: وسيأتي هذا في "السنة" (13- باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة) ، ويأتي له آخر في "الأدب " (رقم ... ) وا نظر "الصلاة" (رقم 685) . فقد صح سماع الحسن من أبي بكرة؛ لكن هذا لا ينفي أن يكون روى عنه بالواسطة أيضا؛ فإن بينهما في بعض الأحاديث: الأحنفَ بن قيس؛ كما في الحديث الأني في "الفتن " (رقم ... ) [باب في النهي عن القتال في الفتنة] . وقد سبق أن ذكرنا عند الحديث رقم (13) أن الحسن البصري موصوف بالتدليس؛ فإذا عنعن في حديث؛ تُوُقفَ عن الاحتجاج به، حتى يتبين سماعه فيه، أو الواسطة الثقة. |
||||
| نام کتاب : صحيح أبي داود - الأم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
www.eShia.ir