|
||||
| نام کتاب : نونية ابن القيم = الكافية الشافية نویسنده : ابن القيم جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
هب أنه لم يقصد الموضوع لكـ ... ـن قد يكون القصد معنى ثان غير الذي عنيتموه وقد يكو ... ن اللفظ مقصودا بدون معان كتعبد وتلاوة ويكون ذا ... ك القصد أنفع وهو ذو إمكان من قصد تحريف لها يسمى بتأ ... ويل مع الإتعاب للأذهان والله ما القصدان في حد سوا ... في حكمة المتكلم المنان بل حكمة الرحمن تبطل قصـ ... ـده التحريف حاشا حكمة الرحمن وكذاك تبطل قصده إنزالها ... من غير معنى واضح التبيان وهما طريقا فرقتين كلاهما ... عن مقصد القرآن منحرفان فصل: في طريقة ابن سينا وذويه من الملاحدة في التأويل وأتى ابن سينا بعد ذا بطريقة ... أخرى ولم يأنف من الكفران قال المراد حقائق الألفاظ تخييـ ... ـلا وتقريبا إلى الأذهان عجزت عن الإدراك للمعقول ... إلا في مثال الحس كالصبيان كي يبرز المعقول في صور من الـ ... ـمحسوس مقبولا لدى الأذهان فتسلط التأويل أبطال لهذا ... القصد وهو جناية من جان قد قاله مع نفيه ... لحقائق الألفاظ في الأذهان |
||||
| نام کتاب : نونية ابن القيم = الكافية الشافية نویسنده : ابن القيم جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir