|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 317 | ||||
|
- صلى الله عليه وسلم - كانت فرضًا، وصلاته بقومه على وجه النفل. وهذا هو الأليق بحرص معاذ رضي الله عنه، وأما أن يجعل صلاته مع النبي - صلى الله عليه وسلم -[نفلًا] [1] في مسجده [وهي] [2] أَلْف، فيقصد إلى النفل، وطفف نفسه هذا القدر الجسيم، والأجر العظيم؛ فلا يليق ذلك بأحد من الصحابة رضوان الله عليهم [فكيف بمعاذ مع جلالته وعلو قدره، بل لو عرف ذلك منه أو من غيره بعد ذلك نقص في حقه، وحط عن رتبته، ومعلوم من عادة الصحابة رضوان الله عليهم] [3] مهاجريهم وأنصارهم، متقدمهم ومتأخرهم، إلا [المبادرة] [4] إلى خير الأعمال، والمسابقة إلى غاية الكمال، والحرص على اكتساب الخير من جميع وجوهه بالأفعال والأقوال؛ فعليهم سلام الله ورضوانه ما طلع هلال، وسُمع إهلال. وأما الوجه الثالث: وهو أن يَكِل الأمر [إلى الله تعالى] [5] فيهما لم تكن عليه إعادة لواحدة منهما، وسواء كانت الأولى فاسدة أو [الثانية] [6]. وهذا قول مالك في "المدونة" [7]: في الذي يصلي في بيته، ثم أتى المسجد، فأقيمت تلك الصلاة: فلا يتقدمهم فيها، فإن فعل: أعاد من خلفه؛ لأنه لا يدري أيتهما صلاته، وإنما ذلك إلى الله عز وجل. وقد اختلف [فيها] [8] قول مالك رحمه الله؛ فمرة يقول: إن الأُولى [1] سقط من أ. [2] في أ: وهو. [3] سقط من أ. [4] في أ: المثابرة. [5] سقط من ب. [6] في الأصل: ثانية. [7] انظر: المدونة (1/ 87، 88). [8] زيادة من ب. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 317 | ||||
|
www.eShia.ir