|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 546 | ||||
|
فبعضهم يقول لمعنى، وهو ظاهر حديث عائشة رضي الله عنها. ومنهم من يقول: إنها لغير معنى، وهو ظاهر مذهب مالك، وقال في المدونة: إذا اغتسل ثم تغدى أنه يعيد الغسل، ومعلوم [ق/ 43 ب] أن الغسل الذي يفسده الأكل [غير] [1] معقول المعنى. ومن أحكامها: معرفة من يجب عليه إتيانها ممن كان خارج المِصْر، ولا خلاف فيمن كان على مرحلتين من المدينة أنه لا يجب عليه [إتيانها] [2]، واختلف فيمن [هو] [3] دون ذلك على قولين. أحدهما: [أنها تجب] [4] على من كان على مسيرة يوم من البلد. وهذا القول حكاه القاضي حفيد ابن رشد عن مالك، وهو قولٌ غريب شاذ. [والثاني: أنها تجب على من كان في ثلاثة أميال أو زيادة يسيرة، وهو قول ابن القاسم في المدونة، وهو مشهور المذهب] [5]. وسبب الخلاف: [اختلاف] [6] الآثار الواردة في الباب. فمنها: ما خرجه أبو داود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الجمعة على من سمع النداء" [7]. [1] سقط من أ، ب. [2] في ب: إتيان الجمعة. [3] في ب: كان. [4] في أ: يجب. [5] سقط من أ. [6] سقط من أ. [7] أخرجه أبو داود (1056) وحسنه الشيخ الألباني في الإرواء (593). |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 546 | ||||
|
www.eShia.ir