|
||||
| نام کتاب : عيون المسائل نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
685 - مسألة: إذا عتقت الأمة تحت حر فلا خيار لها، وبه قال الشّافعيّ، ومن الصّحابة: ابن عبّاس وابن عمر وعائشة -رضي الله عنهم-، ومن التابعين: ابن المسيَّب وسليمان بن يسار، وجماعة، وابن أبي ليلى وأحمد وإسحاق. وقال الشّعبيّ والنخعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه: لها الخيار تحت الحر، [كما لها تحت العبد]. 686 - مسألة: إذا عتقت تحت عبد فوطئها بعد علمها سقط خيارها. وقال أبو حنيفة ومحمد: لا يسقط. واختلف قول الشّافعيّ، فقال مثل قولنا، وقال أيضًا: إنها تعذر بالجهالة في ذلك ولها الخيار. 687 - مسألة: لا خلاف بين العلماء أن العِنِّين [1] يؤجل إذا طلبته زوجته. وقال الحكم وداود: لا يؤجل، ولا خيار للزوجة فيه، واحتجوا بما روي: أن امرأة أتت رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، قالت: إن رفاعة طلقني وبت في طلاقي، فتزوجت عبد الرّحمن بن الزببر، وإنّما معه مثل هدبة الثّوب، فقال له - صلّى الله عليه وسلم -. "لا تَرْجِعِي إِلى رِفَاعَة، حَتى تَذُوقِي عَسِيلَتَه وَيَذُوقَ عَسِيلَتَكِ" [2]. فقد أخبرت عن عجز عبد الرّحمن، ولم يضرب له أجلًا. وكذا امرأة شكت إلى علي -رضي الله عنه -: أمر زوجها وضعفه، [1] العِنين: هو العاجز عن الوطء، وربما أشتهاه ولا يمكنه. انظر: تحرير ألفاظ التنبيه: 255. [2] حديث صحيح متفق عليه عن عائشة رضي الله عنها؛ البخاريّ (5260)، مسلم (1433). |
||||
| نام کتاب : عيون المسائل نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir