|
||||
| نام کتاب : عيون المسائل نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 369 | ||||
|
802 - مسألة: إذا عقل الأخرس الإشارة وفهم الكتابة، وعلم ذلك منه، صح قذفه ولعانه، وكذلك الخرساء، وبه قال الشّافعيّ. وقال أبو حنيفة: لا يصح قذفهما ولا لعانهما. 803 - مسألة: الحدّ موروث عندنا للأولياء، والعصبة يقدمون به، وبه قال الشّافعيّ. غير أنّه تردد فيمن يرثه على ثلاثة أوجه: أحدها: جميع الورثة رجالًا ونساءً. والثّاني: أهل النسب دون السبب، فخرج منه الزوج والزوجة. والثّالث: العصبة [48/أ] دون النِّساء. وقال أبو حنيفة: لا يورث ويسقط بموت المقذوفة. وقال أحمد بن حنبل: لأنّ صاحب الحدّ قد مات. 804 - مسألة: إذا نكلت الزوجة عن اللعان رجمت إن كانت ثيبًا، أو جلدت إن كانت بكرًا، ولا تغريب على النِّساء. واختلف قول الشّافعيّ في الأمة، وقال: تغرب الحرة قولًا واحدًا. وقال أبو حنيفة: لا تغريب في الزِّنا. 805 - مسألة: [قال مالك]: إذا مات المنفي باللعان، ثمّ أقر [به] اللاعن لحق به وثبت النسب، كان للمنفي ولد أم لا، وبه قال الشّافعيّ. وقال أبو حنيفة: إن كان للمنفي ولد قبل قوله، وإلا لم يقبل. |
||||
| نام کتاب : عيون المسائل نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 369 | ||||
|
www.eShia.ir