|
||||
| نام کتاب : عيون المسائل نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 629 | ||||
|
والخامس: أن يعلم أحدهما بعينه مات قبل الآخر، غير أنا شككنا وأنسينا، فإن كان في الفريضة تغير فرضناه، ووقفنا في ميراث كلّ واحد منهما؛ لأنّ هناك حالًا ترجى، وجميع المسائل ليس فيها حال ترجى. قال القاضي: هذا التفصيل ما فصله أصحابنا، لكنه هكذا ينبغي، وهو جميع ما يمكن من الأقسام. وقد ذكرها في كتاب عيون المجالس [1]، وذكرها هنا يطول. فقولنا هو قول [الشّافعيّ و] الفقهاء وزيد وأبي بكر -رضي الله عنهما-، وإحدى الروايتين عن عمر وابن عبّاس -رضي الله عنهم-. وأقال، الزهريّ والأوزاعي: أن لا توارث بينهما، ويكون مال كلّ أحد منهما لأحياء ورثته. وذهب علي -رضي الله عنه -، ومن تابعه: إلى أنّه يرث كلّ واحد منهما من تَلادِ ماله [2] دون طارئه، وإليه ذهب شريح والشعبي والنخعي. 1490 - مسألة: المعتق بعضه لا يرث، وبه قال الشّافعيّ وأبو حنيفة. وقال أبو يوسف ومحمد والمزني: يرث. 1491 - مسألة: للجدة السدس، وهو قول الصّحابة والفقهاء. وروي عن عبد الله بن طاووس [3] عن أبيه عن ابن [90/ب] عبّاس - رضي الله عنهما - أنّه أعطاها الثلث. [1] لعلّه يقصد كتاب الأصل: عيون الأدلة. والله أعلم. [2] تلاد المال: ما توالد عندك فتلد؛ من رقيق أو سائمة. انظر: لسان العرب: 3/ 100. [3] هو: أبو محمَّد عبد الله بن طاووس اليماني: الإمام المحدث الثقة، الفقيه ابن الفقيه، سمع من أبيه وأكثر عنه، ومن عكرمة وعمرو بن شعيب وجماعة، ويسوغ أن يعد في صغار التابعين لتقدم وفاته، أخرج له الستة. توفي: 132 هـ. انظر: السير: 6/ 103، التهذيب: 5/ 234. |
||||
| نام کتاب : عيون المسائل نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 629 | ||||
|
www.eShia.ir