|
||||
| نام کتاب : عيون المسائل نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
6 - مسألة: مباشرة الرّأس بالمسح عند مالك واجب [في الطّهارة]، فإن مسح على حائل من عمامة أو خمار من غير عذر لم يجزه، وبه قال أبو حنيفة والشّافعيّ. وقال الثّوريّ وأحمد وغيرهما: يجوز المسح على العمامة وغيرها، لعذر وغير عذر. 7 - مسألة: المسنون عند مالك في الرّأس مسحه واحدة. وهو عندي: أن يردّ يديه من مؤخر الرّأس إلى مقدّمه؛ لأنّ مسح جميع الرّأس واجب، [وهو: أن] يبدأ من مقدّمه إلى مؤخره، فردّهما بعد ذلك إلى مقدّمه مسنون، ولو بدأ من مؤخّره إلى مقدّمه لكان ردّهما إلى مؤخّره مسنونًا، وهذا مذهب عمر وابن عمر -رضي الله عنهما-، والحسن وأحمد وأبو يوسف. وقال أبو حنيفة: المسنون مرّة واحدة - على الصِّفَة الّتي ذكرناها من مذهبنا -، لكن الفرض عنده بعض [1] الرّأس، وتمامه وردّ اليدين إلى مقدّمه مسنون. وقال بعض [2/ أ] أصحابه: ثلاث مسحات بماء واحد. وقال الشّافعيّ: المسنون ثلاث مسحات يبدأ بمقدم رأسه إلى قفاه، ثمّ يردّ يديه إلى حيث بدأ، في كلّ مرّة كذلك. 8 - مسألة: الأذنان من الرّأس عند مالك [في الطّهارة يمسحان معه]. ويستحب تجديد الماء لهما، وهو مذهب ابن عبّاس وأبي موسى [1] في الأصل: "بعد". وهو تحريف: والمثبت من (ط) و (ص). |
||||
| نام کتاب : عيون المسائل نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir