|
||||
| نام کتاب : عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار نویسنده : ابن القصار جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
فإن قيل: فإنه لا يجب على المحرم في تغطيتهما الفدية. قيل: الدليل على أنهما ليسا من الرأس ما روي أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح برأسه ثم بأذنيه، وثم للتراخي. وما روي أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخذ لهما ماء جديداً. قيل: هذا لا يدل على ما قلت؛ لأنَّه يحتمل أن يكون بدأ من مقدم رأسه، فلما فرغ من جميع مسح أذنيه، فأعلمنا أن البداءة وقعت بغير الأذنين؛ لأنَّه لو قال: غسل كفيه ثم ذراعيه لكان كذلك. وأيضاً: إذا ثبت أنَّهما من الرأس بما ذكرناه فقوله: مسح برأسهن قد دخلتا فيه، ثم بأذنيه، أعلمنا أنه أخذ لهما ماء جديداً على وجه الاستحباب بعد أن مسحهما مع الرأس لأنها معه. |
||||
| نام کتاب : عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار نویسنده : ابن القصار جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir