|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 1108 | ||||
|
يضمن [1] خلافًا لأبي حنيفة [2]، لأن العرف جار به بأنه لا بد للدابة من سوق وزجر على السير، والضرب بالمعروف على قدر الحاجة، فكان هذا القدر مأذونًا فيه فلم يضمن ما حدث عنه. فصل [38 - إذا غرقت السفينة المستأجرة لحمل الطعام]: إذا استأجر سفينة لحمل طعام فغرقت فلا ضمان عليه [3] خلافًا لأبي حنيفة [4] لأن الملاح لم يتعد فأشبه أن تغرق بالموج والريح، وقياسًا عليه إذا كان صاحبه معه. فصل [39 - في كراء من غرقت سفينته]: واختلف في كرائه فقيل: لا شيء له [5]، وقيل له: من الأجرة بقدر ما مضى من المسافة، فوجه الأول [6] أن العرف جار في مثل ذلك بأنه على البلاغ لأنه جار مجرى الجعل: كأنه يقول إذا بلغت بالطعام إلى موضع كذا وكذا [7] فهذه الأجرة لك، فإذا لم يحصل الفرض لم يستحق شيئًا، ووجه الآخر إنه إجارة وليس بجعل لأن العمل والأجرة مقدران، فكان له من الأجرة بحساب ما مضى كسائر الإجارات. فصل [40 - إذا اكترى إبلًا إلى الحج فأخلفه الجمال]: إذا اكترى إبلًا إلى الحج فأخلفه الجمال [8]: فإن المكتري يأتي الإِمام ويقيم [1] انظر: التفريع: 2/ 184 - 185، الكافي ص 371. [2] انظر: مختصر القدوري مع شرح الميداني: 2/ 92. [3] انظر: التفريع: 2/ 187، الرسالة ص 219، الكافي ص 372. [4] انظر: مختصر الطحاوي ص 129 - 130، مختصر القدوري - مع شرح الميداني: 2/ 93. [5] في (ق): عليه. [6] في (م): الأولى. [7] كذا: سقطت من (م). [8] الجمال: صاحب الجمل والعامل عليه (المعجم الوسيط: 1/ 36). |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 1108 | ||||
|
www.eShia.ir