|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 1387 | ||||
|
الشافعي [1]، لإجماع الصحابة لأن عمر رضي الله عنه جلد الثلاثة الذين شهدوا على المغيرة لما توقف الرابع وهو زياد [2] ولم يقطع، وقال لأبي بكرة [3] تب وأقبل شهادتك، وروي عن علي رضي الله عنه [4] مثله، ولأنهم أدخلوا المعرة عليه [5] بإضافة الزنا إليه بسبب لم تسقط حصانته وكانوا قذفة أصله إذا قذفوه ابتداء، وإنما قلنا لا يحد الرابع لأنه لم يكن منه رمي لأنه لم يفصح [6] شيئًا يلزمه به حكم، وإنما قلنا إنه لا يحد المشهود عليه لأن البينة لم تقم عليه لأن العدد شرط في كون الشهادة كاملة [7]، ولأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يحد المغيرة لما لم يتم عدد الشهود. فصل [9 - إذا شك أحد الشهود بعد تمام الشهادة وقبل إقامة الحد]: وأما إن شهد الأربعة وتمت الشهادة ثم شك أحدهم أو رجع: فإن كان قبل إقامة الحد جلد الجميع ولم يحد المشهود عليه، [8] وإن كان بعد إقامة الحد جلد [1] انظر الأم: 6/ 137 - 138، مختصر المزني: 261، الإقناع: 169. [2] زياد بن عبيد ثقيف وهو زياد بن سمية، وهو أخو أبي بكرة لأمه ولد عام الهجرة وأسلم زمن الصديق، مات بالطاعون عام ثلاث وخمسين (سير أعلام النبلاء: 3/ 494). [3] أبي بكرة: نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو الثقفي صحابي شهور بمنيته أسلم بالطائف ثم نزل البصرة ومات بها سنة إحدى أو اثنتين وخمسين (تقريب التهذيب: 565). [4] عبد الرزاق: 7/ 385، 401، المحلي: 11/ 259. [5] عليه سقطت من ق. [6] في ق: يقبل. [7] في م: الشهود بينة. [8] انظر المدونة: 4/ 399، التفريع: 2/ 223 الكافي: 573. |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 1387 | ||||
|
www.eShia.ir