|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 325 | ||||
|
كان يقرأ فيهما بسبح والغاشية ويجهر بها" [1]، ولأن كل صلاة بخطبة فالقراءة فيها جهرًا كالجمعة والاستسقاء. فصل [13 - الخطبة بعد صلاة العيد]: والخطبة فيها بعد الصلاة [2]، لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدأ فيها بالصلاة قبل الخطبة [3]، وروي عن أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ رضي الله عنهم [4]، وقد ذكر فيه خلاف [5] انقطع بتعذر الإجماع بعده. فصل [14 - هل يجلس الإِمام في خطبة العيد إذا صعد المنبر؟]: وإذا صعد المنبر ففي جلوسه روايتان [6]: فإذا قلنا: أنه يجلس فاعتبارًا بالجمعة لأن من سنة الخطبة الجلوس قبلها، ولأن كل جلوس في الخطبة سن في الجمعة سن في خطبة العيد أصله الجلوس بين الخطبتين، ولأن في الجلوس استراحة من تعب الصعود والانتظار للناس أن يأخذوا مجالسهم، وإذا قلنا: يخطب ولا يجلس فلأنه لا معنى يقتضي جلوسه لأنه يجلس في الجمعة انتظارًا للفراغ من الأذان، وهذا معدوم في خطبة العيد. فصل [15 - التكبير أثناء الخطبة في العيدين]: ويكبر في أضعاف [7] خطبته في العيدين جميعًا، لأن ذلك مروي عن السلف، [1] أخرجه مسلم في الجمعة، باب: ما يقرأ في صلاة الجمعة: 2/ 598. [2] انظر: المدونة: 1/ 155، الرسالة ص 144. [3] أخرجه البخاري في العيدين، باب: الخطبة بعد العيد: 2/ 5، ومسلم في صلاة العيدين، باب: صلاة العيدين: 2/ 605. [4] نفسه الحديث السابق، وما أخرجه البيهقي: 3/ 296، وعبد الرزاق: 3/ 280، 281، وابن أبي شيبة: 2/ 69، 70. [5] روي عن عمر وعثمان رضي الله عنهما أنهما أخرا الصلاة وقدما الخطبة لئلا يفترق الناس قبل الخطبة (عبد الرزاق: 3/ 283، 284، بداية المجتهد: 4/ 238). [6] انظر: المدونة: 1/ 155، الرسالة ص 144. [7] أضعاف: أي أثناء وخلال. |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 325 | ||||
|
www.eShia.ir