|
||||
| نام کتاب : الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية نویسنده : باي بلعالم، محمد جلد : 1 صفحه : 50 | ||||
|
كالابن وابن الابن والجد لأب … وكل من لجهة الأب انتسب من الذكور لا الإناث إلا … من أعتقت رقا لها فمولى والحظ للذكر مثل الأنثيين … لدى بنوة أخوة تبين والعاصب الذي إذا ما انفردا … أخذ كل المال أو ما وجدا بعد ذوي الفروض مثل الابن … والأب أو من بهما قد يدني والحجب قسمان فحجب نقل … وحجب إسقاط كما في الأصل فالزوج والأب والأم والولد … ليس لهم قط سقوط ينتقد فالجل والأخوة والأعمام … بالأب يحجبون يا همام وحجب الابن ابنه والإخوتا … وكل عم لهم قد ثبتا وإرث الإخوة والأعمام هدر … إن كان ابن الابن للميث حضر والأخ للأم وعم الهالك … بالجد لاحظ لهم كذلك وكل جدة بالأم تحجب … والأب صد من به قد ينسب وبنت الابن بابنتين حجبت … إلا إذا بصنوها تمكنت كالأخت للأب إذا ما تركا … شقيقتين صنوها وهلكا إلا إذا أخ من الأب حضر … فمثل حظ الأنثيين للذكر ومطلقا ذو جهتين يحجب … ذا جهة من الأصول ينسب سوى الذي من جهة الأم فلا … يحجب بالشقيق فيما نقلا والفرع مهما كان وإرثا نقل … زوجا من النصف إلى الربع نزل كالعرس من ربع إلى الثمن وأم … للسدس من ثلث ونقلها يؤم باثنين من إخوته أو أكثرا … حتى ولو قد حجبوا بلا مرا وبنت صلب نقلت للسدس … بنت ابن أو أكثر دون حدس |
||||
| نام کتاب : الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية نویسنده : باي بلعالم، محمد جلد : 1 صفحه : 50 | ||||
|
www.eShia.ir