|
||||
| نام کتاب : التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات نویسنده : ابن بشير، أبو الطاهر جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
فصل وقد قدمنا ذكر الفروض والسنن والفضائل جملة، ومنها ما فصِّل [1] في المدونة فيترك الكلام عليه إلى بابه، ومنها ما لم يقصد تفصيله [2] كالوجه. والنظر فيه في شيئين [3]: أحدهما: حدّه، والثاني: حكم الشعور النابتة عليه. (حد الوجه) فأما حدُّه طولاً فمن منابت الشعر المعتاد إلى آخر الذَّقَن. واحترزنا بالمعتاد من الأَغَمِّ -وهو من نبت الشعر على بعض وجهه- فيجب عليه غسل ما غطاه [4] الشعر من الوجه. ومن الأنزع -وهو من انحسر الشعر عن بعض رأسه- فلا يجب عليه غسل ما انحسر [5] عنه الشعر من رأسه. فأما حدُّه عرضاً ففيه ثلاثة أقوال: أحدها: أنه من الأذن إلى الأذن، والثاني: أنه من العذار إلى العذار [6]، فيخرج من ذلك ما بين العذار والأذن، والثالث: أنه كالقول الأول في حق النقي الخد من الشعر، وكالقول الثاني في حق الملتحي. وسبب الاختلاف اختلافهم في اسم الوجه على أي شيء يقع. وزاد القاضي أبو محمد [7] قولاً رابعاً، وهو أن غسل ما بين العذار [1] في (ص) فصله. [2] في (ق) يفصله. [3] في (ق) و (م) فصلين. [4] في (ق) و (م) ما ينكشف عنه. [5] في (ق) ما انكشف. [6] جاء في لسان العرب 4/ 550: عذار الرجل شعره النابت في موضع العذار، والعذار استواء شعر الغلام. يقال ما أحسن عذاره أي خط لحيته. [7] هو الإمام العلامة القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر التغلبي العراقي، له كتاب "التلقين" وغيره. توفي بمصر سنة (422هـ). ترتيب المدارك: 4/ 691، والسير: 17/ 429. |
||||
| نام کتاب : التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات نویسنده : ابن بشير، أبو الطاهر جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir