|
||||
| نام کتاب : التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات نویسنده : ابن بشير، أبو الطاهر جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
فصل (هل الملح كالتراب؟ أو كالطعام) واختلف المتأخرون [1] في الملح هل هو كالتراب فلا ينقل حكم الماء على المشهور من المذهب؟ أو كالطعام فينقله إلى غيره؟ ولهم في ذلك ثلاثة طرق؛ أحدها: أنه كالتراب، والثانية: أنه كالطعام، والثالثة: أن المعدني منه كالتراب والمصنوع منه كالطعام. واختلف من بعدهم هل ترجع هذه الطرق إلى قول [واحد] [2]، فيكون من جعله كالتراب يريد المعدني ومن جعله كالطعام يريد المصنوع؟ أو يرجع في ذلك إلى ثلاثة طرق [3] كما تقدم تفصيله؟ ووجهها أن الالتفات إلى أصله يلحقه بالتراب، والالتفات إلى استعماله في الطعام وإلحاقه بالربويات [4] يلحقه بالطعام. والتفصيل لأن المعدني لم ينضف إليه زائد [5]، والمصنوع قد انضاف إليه زائد فأخرجه عن بابه. ... فصل (حكم الماء المستعمل في الطهارة) وأما الماء المستعمل في الطهارة، فإن كان الذي استعمله [6] نجس الأعضاء فيكون الذي [7] سقط عن أعضائه ماء حلته النجاسة فيعود إلى ما تقدم. وإن كان وسخ الأعضاء غير نجس [8] فهو ماء حلته أوساخ طاهرة، فيرجع إلى [1] يقصد بالمتأخرين من جاء بعد ابن أبي زيد القيرواني (ت 366هـ): والمتقدمين من كانوا قبله. انظر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 1/ 37. [2] ساقط من (ر). [3] في (ر) و (ص) أقوال. [4] الربويات أي الأمور التي يحرم فيها الربا. [5] في (ص) شيء. [6] في (ر) قد استعمله في الطهارة. [7] في (ص) و (ق) و (م) ما. [8] في (ص) نجسهما. |
||||
| نام کتاب : التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات نویسنده : ابن بشير، أبو الطاهر جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir