أحمر داكن.
تبدأ هذه النسخة بكتاب الصرف وتنتهي بنهاية كتاب الوكالات، وجملة ما تضمَّنته من كتب "التبصرة" عشرة كتب هي على التوالي: (الصرف- السَّلَم الأول- السَّلَم الثاني- السَّلَم الثالث- الآجال- البيوع الفاسدة- العرايا- بيع الخيار- المرابحة- الوكالات).
وفي آخرها ما يثبت أنها مقابلة على غيرها، حيث جاء فيها ما نصَّه: (تم السفر السادس بعون الله وتأييده وصلى الله على محمد وعلى آله، يتلوه في السابع كتاب التجارة إلى أرض الحرب، فرغتُ من مقابلة كل هذا السفر بالنسختين يوم الجمعة الثاني وعشرين من صفر عام [. . .] وخمسمائة، كتبه للفقيه الجليل [هنا فراغ إلى نهاية السطر] أطال الله بقاءه، وأدام عزه واعتلاءه، وحرس حوباءه نعمته المسندة إليه [. . .] [1] أحمد بن عبيد الله. اهـ).
النسخة الخامسة عشرة: نسخة القرويين المرموز لها بالرمز (ق 5):
يحفظ أصلها في خزانة القرويين بفاس، تحت رقم (368) وتقع في واحدة وستين ومائة لوحة، عدد مسطراتها ثلاثة وعشرون سطرًا في كلِّ لوحة، مكتوبة بخط مغربي باهت لا يكاد يقرأ في مواطن كثيرة لكثرة ما اعتراه من الطمس، وقد تآكلت أطراف بعض لوحاتها بفعل الأرضة.
تبدأ هذه النسخة بكتاب النذور وتنتهي بنهاية كتاب النكاح الأول، وجملة ما تضمَّنته من كتب "التبصرة" عشرة كتب هي على التوالي: (النذور- الحج الأول- الحج الثاني- الحج الثالث- الصيد- الذبائح- الضحايا- [1] ما بين المعكوفتين يقابله بياض بمقدار كلمة واحدة.