|
||||
| نام کتاب : موسوعة الفقه الإسلامي نویسنده : التويجري، محمد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
8 - الواقعة: سميت بذلك لتحقق وقوعها ووجودها. قال الله تعالى: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3)} [الواقعة:1 - 3]. 9 - الحاقة: سميت بذلك لأنها حق لا شك فيه، وفيها يتحقق الوعد والوعيد. قال الله تعالى: {الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4)} [الحاقة:1 - 4]. 10 - يوم الفصل: سمي بذلك لأن الله يفصل فيه بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون. قال الله تعالى: {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21)} [الصافات:21]. 11 - يوم الدين: سمي بذلك لأن الله يحاسب العباد ويجازيهم في ذلك اليوم. قال الله تعالى: {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَاوَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20)} [الصافات:19 - 20]. 12 - يوم البعث: سمي بذلك لأن الله يحيي فيه الأموات، ويبعثهم أحياء من قبورهم. قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (56)} [الروم:56]. |
||||
| نام کتاب : موسوعة الفقه الإسلامي نویسنده : التويجري، محمد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
www.eShia.ir