|
||||
| نام کتاب : مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز نویسنده : الظفيري، مريم محمد صالح جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
الوجه الأول: تردد المتأخرين في النقل عن المتقدمين ولذلك ثلاث صور: الأولى: أن ينقل أحد المتأخرين أو بعضهم حكما لواقعة معينة في باب، وينقل آخرون حكما آخر لنفس الواقعة في باب آخر. الثانية: أن ينقل بعضهم اتفاق المتقدمين على حكم نازلة معينة، وينقل آخرون اختلافهم في حكم هذه النازلة؛ ويعود ذلك لأمرين: 1 - إما أن يكون للإمام في المسألة قولان. 2 - أو اختلافهم في فهم كلام الإمام، فينسب إليه ما فهمه من كلامه. الثالثة: أن ينقل بعضهم حكما وينقل الآخر خلافه. والوجه الاول هو الغالب. الوجه الثاني: تردد المتأخرين في استنباط الحكم نفسه، وذلك لعدم نص المتقدمين على هذا الحكم. الوجه الثالث: يستعمل لفظ التردد بشأن الشخص نفسه كأن يستنبط حكما؛ ويكون متحيرا فيه؛ وذلك مثل ما جاء في مصارف الزكاة قوله: «وفي غارم يستغني تردد» [1]، يقول الشيخ عليش: «للخمي وحده ونصه: وفي الغارم يأخذ ما يقضي به دينه ثم يستغني قبل أدائه إشكال، ولو قيل تنزع منه لكان وجها فالأولى واختار نزعها من غارم استغنى» (2). الوجه الرابع: استعمله إذا كثر الخلاف بين المتأخرين وتشعبت الطرق. ومثال ذلك قوله: «ففي الاكتفاء بالتزكية الأولى تردد» [3]. قال الشيخ عليش: «(تردد) للمتأخرين في النقل عن المتقدمين بطرق كثيرة» (4). وقد [1] - (2) منح الجليل للشيخ عليش 2/ 92. [3] - (4) منح الجليل للشيخ عليش 1/ 411. |
||||
| نام کتاب : مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز نویسنده : الظفيري، مريم محمد صالح جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir