|
||||
| نام کتاب : مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز نویسنده : الظفيري، مريم محمد صالح جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
وفي هذا يقول ابن حمدان: «وما قيس على كلامه فهو مذهبه، إن نص الإمام على علته أو أومأ إليها» [1]. ومثال ذلك ما قاله المجد بن تيمية: «قياس المذهب عندي: أن الترتيب لا يجب في الوضوء» [2]. وحاصله: «أن قياس المذهب: هو تخريج فرع غير منصوص عن الإمام على فرع منصوص لعلة جامعة» [3]. ومن استعمالاته أيضا قول ابن مفلح: «وإن سلم ولده إلى السابح ليعلمه فغرق لم يضمنه في الأصح قال القاضي: هو قياس المذهب» [4]. 2 - الوجه: وهذا اللفظ أحد طرق استنباط المذهب حيث يستخرج للمسألة حكما من مسألة مشابهة وفق قواعد الإمام وأصوله. يقول المرداوي: «فأما الوجه فهو قول بعض الأصحاب وتخريجه، إن كان مأخوذا من قواعد الإمام أحمد رضي الله عنه أو إيمانه أو دليله أو تعليله أو سياق كلامه وقوته» [5]. ومثال ذلك ما ورد في التيمم لجميع الأحداث قال المرداوي: «وعنه لا يجوز التيمم لها، قال في الفائق: وفيه وجه لا يجب التيمم لنجاسة البدن مطلقا» [6]. [1] صفة الفتوى لابن حمدان ص 88؛ وانظر: تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 37. [2] المدخل المفصل لبكر أبو زيد 1/ 278. [3] المدخل المفصل لمذهب أحمد بكر أبو زيد 1/ 275. [4] المبدع لابن مفلح 8/ 343. [5] الإنصاف للمرداوي 12/ 256؛ وانظر: صفة الفتوى لابن حمدان ص 114؛ المسودة لآل تيمية ص 474؛ شرح الزركشي لمختصر الخرقي 1/ 65،66،68. [6] الإنصاف للمرداوي 1/ 279. |
||||
| نام کتاب : مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز نویسنده : الظفيري، مريم محمد صالح جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
www.eShia.ir