|
||||
| نام کتاب : صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة نویسنده : كمال ابن السيد سالم جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
[3]، [4] - المَذْىُ والوَدْىُ: المذي: ماء دقيق لزج يخرج عند شهوة كالملاعبة أو تذكر الجماع أو إرادته، ولا يكون دافقًا ولا يعقبه فتور، وربما لا يُحس بخروجه، ويكون للرجل والمرأة وهو في النساء أكثر [1]، وهو نجس باتفاق العلماء [2] ولذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسل الفرج منه. ففي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال لمن سأله عن المذي: «يغسل ذكره ويتوضأ» [3]. أما الودي: فهو ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول. وهو نجس إجماعًا. وعن ابن عباس قال: «المني والودي والمدي، أما المني فهو الذي منه الغسل، وأما الودي والمذي فقال: اغسل ذكرك -أو مذاكيرك- وتوضأ وضوءك للصلاة» [4]. 5 - دم الحيض: لحديث أسماء بنت أبي بكر قالت: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيض كيف تصنع؟ فقال: «تحته ثم تقرصه [5] بالماء ثم تنضحه، ثم تصلي فيه» [6]. 6 - روث ما لا يؤكل لحمه: فعن عبد الله بن مسعود قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرز فقال: «ائتني بثلاثة أحجار» فوجدت له حجزين وروثة [حمار] فأمسك الحجرين وطرح الروثة، وقال: «هي رجس» [7]. ومعنى رجس أي: نجس. فدل هذا على أن روثة ما لا يؤكل لحمه نجسة. 7 - لعاب الكلب: فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب» [8]. [1] انظر فتح الباري (1/ 379)، وشرح مسلم للنووي (1/ 599). [2] انظر «المجموع» للنووي (2/ 6)، والمغني لابن قدامة (1/ 168). [3] متفق عليه. البخاري (269)، ومسلم (303). [4] سنن البيهقي (1/ 115). وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (190). [5] تقرصه أي: تدلكه بأطراف أصابعها ليتحلل ويخرج. [6] متفق عليه: البخاري (227)، ومسلم (291). [7] صحيح: البخاري (156)، والترمذي (17)، والنسائي (42)، وابن خزيمة وزيادة [حمار] له. [8] صحيح: مسلم (279). |
||||
| نام کتاب : صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة نویسنده : كمال ابن السيد سالم جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
www.eShia.ir