|
||||
| نام کتاب : الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز نویسنده : بدوي، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 373 | ||||
|
ادعاه اثنان أو أكثر ثبت نسبه لمن أقام البينة على دعواه، فإن لم تكن، عُرض على القافة الذين يعرفون الأنساب بالشبه، ثم أُلحق بمن حكم له القائف أنه ولده: عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - مسرورًا تبرق أسارير وجهه فقال: ألم ترى أن مجزرًا المدلجى نظرًا آنفًا إلى زيد وأسامة وقد غطّيا رؤوسهما وبدت أقدامهما فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض" [1]. فإن حكم القائف أنه لاثنين ألحق بهما: فعن سليمان بن يسار عن عمر في امرأة وطئها رجلان في طهر، فقال القائف: قد اشتركا فيه جميعًا، فجعله عمر بينهما" [2]. الهبة تعريفها: الهبة: بكسر الهاء وتخفيف الباء الموحدة - هى: تمليك الإنسان ماله لغيره في الحياة بلا عوض. التحريض عليها: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فِرسَنَ (*) شاة" (3) وعنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تهادوا تحابُّوا" [4]. قبول القليل من الهبة: [1] متفق عليه: خ (6771/ 56/ 12)، م (1459/ 1081/ 2)، د (2250/ 357/ 6). ت (2212/ 298/3). نس (184/ 6). [2] صحيح: [الارواء 1578]،هق (263/ 10). (*) ألفرسن: الحافر للفرس، وكالقدم للانسان. (3) متفق عليه: خ (2566/ 197/5)،م (1030/ 714/2). [4] حسن: [ص. ج 3004]، [الإرواء 1601]، هق (169/ 6). |
||||
| نام کتاب : الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز نویسنده : بدوي، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 373 | ||||
|
www.eShia.ir