|
||||
| نام کتاب : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
[سلَّم] [1] الشافعي عدم العموم فيهما، وهذا مثل مقالة القرافي. العاشر: قوله: "ونستغفر الله عز وجل" قال صاحب المفهم [2]: هذا دليل على أنه لم يبلغه حديث ابن عمر -يعني الآتي- أو لم يره مخصصًا، وحمل ما رواه على العموم. انتهى، فإن صح هذا الثاني فهو يضعف المقالة السالفة إن العموم في الذوات مطلق في الزمان والمكان والأحوال والمتعلقات. قال الفاكهي: وهو قول بعض الأصوليين، والراجح عند جماعة من المحققين خلافه. قال الشيخ تقي الدين: وهذا الاستغفار قيل: لباني الكنيف على الصفة الممنوعة [عنده] [3]، وحملهم على هذا التأويل أنه إذا انحرف عنها لم يفعل ممنوعًا فلا يحتاج إلى الاستغفار، والأقرب أنه استغفار لنفسه أي [فالذنب] [4] يذكر بالذنب؛ ولعل ذلك لأنه بسبب موافقته لمقتضى البناء سهوًا أو غلطًا فيتذكر وينحرف ويستغفر الله. فإن قلت: فالغالط والساهي لم يفعل إثمًا فلا حاجة للاستغفار. فالجواب: أن أهل الورع والمناصب العلية في التقوى قد [1] في ن ب (سلمة). [2] (2/ 608). [3] في ن ب (عندهم). انظر: إحكام الأحكام مع الحاشية (1/ 247). [4] في ن ج (فالذي). |
||||
| نام کتاب : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
www.eShia.ir