|
||||
| نام کتاب : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 560 | ||||
|
الثاني عشر: فيه أيضًا دلالة على فضل السواك. الثالث عشر: في هذا الحديث ذكر السواك "عند كل صلاة" وفي رواية للبخاري [1] تعليقًا: "عند كل وضوء" وهي في الموطأ [2] أيضًا. وادَّعى بعضهم أنها من قول ابن شهاب وهو غريب. ورجح بعض المالكية رواية "عند كل وضوء" على الأولى تقريرًا لقاعدتهم فإن السواك عندهم من فضائل الوضوء، وفيه عندهم قبله قالوا: لأن "عند" ظرف مبهم يصح للقبلية والبعدية [والمعية] [3] في المضمضة والسواك، في جميعها صحيح [فهي رواية] [4] مطلقة، بخلاف رواية "عند كل صلاة" لا يصح السواك فيها إلَّا قبلها دون المعية والبعدية فيه مقيدة مرجوحة؛ [ولأنه] [5] طهارة للفم كما أن الوضوء طهارة للأعضاء بضم الشكل إلى شكله وفعله مع فعله أولى. [1] الفتح (4/ 158). [2] الذي في الموطأ رواية يحيى بن يحيى (1/ 66) " مع كل وضوء"، ولم يذكر في الاستذكار (3/ 368) سوى لفظي "مع كل وضوء"، "مع كل صلاة" وهي كذلك عند ابن خزيمة (1/ 73)، إلَّا أنه قال: هذا الخبر في الموطأ عن أبي هريرة، "لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك عند كل وضوء" وعند النسائي (2/ 196، 198). انظر: تحفة المحتاج (1/ 175، 176). [3] في ن ب ساقطة. [4] في ن ب (ففي الرواية). [5] في الأصل (ولا)، وما أثبت من ن ب. |
||||
| نام کتاب : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام نویسنده : ابن الملقن جلد : 1 صفحه : 560 | ||||
|
www.eShia.ir