|
||||
| نام کتاب : التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب نویسنده : مصطفى ديب البغا جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
ويحكم للصبي بالإسلام عند وجود ثلاثة أسباب ([1]): 1 - أن يسلم أحد أبويه 2 - أو يسبيه مسلم منفردا عن أبويه 3 - أو يوجد لقيطا في دار الإسلام [2]. "فصل" ومن قتل قتيلا أعطى سلبه [3] وتقسم الغنيمة [4] بعد ذلك على خمسة أخماس فيعطى أربعة أخماسها لمن شهد الوقعة [5] ويعطى للفارس ثلاثة [عصموا: حفظوا ووقَوْا، وألحق صغار الأولاد بما ذكر لأن الولد تبع لأبويه في الإسلام. بحق الإسلام: أي إذا فعلوا ما يستوجب عقوبة مالية أو بدنية في الإسلام، فإنهم يؤاخذون بذلك قصاصاً. حسابهم على الله: أي فيما يتعلق بسرائرهم وما يضمرون]. [1] أي عند وجود أحد أسباب ثلاثة. [2] تغليباً لجانب الإسلام وترجيحاً لمصحلة الصغير وما هو أنفع له، فإن الإسلام صفة كمال وشرف وعلو. قال عليه الصلاة والسلام: (الإسْلاَمُ يَعْلُو وَلاَ يُعْلَى). رواه الدارقطني في سننه (كتاب النكاح). ورواه البخاري تعليقاً في الجنائز، باب: إذا أسلم الصي .. (العيني: 8/ 169). [3] وهو ما يكون مع المقتول من سلاح وعتاد ولباس ومال. روى البخاري (2973) ومسلم (1851) عن أبي قتّادة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَن قَتَلَ قَتِيلا لَهُ عَلَيْهِ بَينَة فَلَهُ سلَبهُ). [بينة: علامة أو شهود يشهدون له بقتله]. [4] الغنيمة: ما أخذ من أموال الكفار عنوة والحرب قائمة، ولو عند المطاردة. [5] روى البيهقي (9/ 62) أن رجُلا سأل النبي صلي الله عليه وسلم قال: ما تقول في الغنيمة؟ قال: (للهِ خُمُسُهَا، وَأربَعَةُ أخْمَاس لِلجيش). |
||||
| نام کتاب : التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب نویسنده : مصطفى ديب البغا جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
www.eShia.ir