|
||||
| نام کتاب : موسوعة علوم القرآن نویسنده : عبد القادر محمد منصور جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
ولا يكون في وسط الكلمة، ولا فيما اتصل رسما. مثل (ألّا تعبدوا) لأن (ألّا) أصلها (أن) و (لا). أصله وأصله في أهميته فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقوله. فقد استخرج أساطين هذا الفنّ قواعدهم من خلال فهمهم لتلك الأصول التي جاءت، فالأصل الأصيل في فن الترتيل- وقفا وابتداء- هو ما أخرجه الترمذي من حديث أم سلمة: [عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سئلت عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت: كان يقطع قراءته. يقول: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ- ويقف. الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ- ويقف]. وهكذا كان يقرئ أصحابه على مثل ذلك، ويعلّمهم إياه، ثمّ إنّ سيدنا عليا رضي الله عنه سئل عن معنى قوله تعالى وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا [1] فقال: [الترتيل: هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف]. وأخرج الحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: [1] المزمل/ 4/. |
||||
| نام کتاب : موسوعة علوم القرآن نویسنده : عبد القادر محمد منصور جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
www.eShia.ir