|
||||
| نام کتاب : مسائل منثورة في التفسير والعربية والمعاني نویسنده : ابن بَرّي جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
وهذا النوع لا ينصرف في معرفة ولا نكرة. والله أعلم بالصواب سؤال ما الحكمة من قوله في سورة الأنعام: أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ [1] بحذف الباء. وقال في سورة ن والقلم [2] بإثباته ([3])؟ فالجواب: لأنّ ما ([5] ب) في سورة الأنعام معناه: يعلم أيّهم يطيعه، من قوله: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [4]. وما في القلم معناه: أعلم بما كان وبما يكون من أحوال من ضلّ، بدليل قوله: فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بأيّيكم المفتون [6] [5]. سؤال ما الحكمة في قوله عزّ وجلّ في سورة الأنعام: فَسَوْفَ [6]، وكذلك في الزّمر [7]. وقال في سورة هود: سَوْفَ ([8])؟ [1] الأنعام 117. وينظر: مشكل إعراب القرآن 266، والدر المصون 5/ 126. [2] آية 7 وهي: إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ. [3] أي: بإثبات الباء. وينظر: فتح الرّحمن بكشف ما يلتبس في القرآن 174 - 175. [4] الأنعام 116. [5] القلم 5 و 6. [6] الأنعام 135: قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ .... وينظر: فتح الرحمن 177. [7] الزمر 39: قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ. [8] هود 93: وَيا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ .... |
||||
| نام کتاب : مسائل منثورة في التفسير والعربية والمعاني نویسنده : ابن بَرّي جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir