|
||||
| نام کتاب : مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات نویسنده : الدوسري، إبراهيم جلد : 1 صفحه : 132 | ||||
|
428 - الوقف الاضطراري: ما يعرض بسبب ضيق النفس ونحوه. 429 - وقف البيان: * ما يقصد منه بيان معنى لا يظهر إلا بالوقف عليه، ويعرف بـ (وقف التمييز)، ويمثلون له بالوقف على: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ}، والابتداء بـ: {وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}. لأن التسبيح لا يكون إلا لله جل جلاله فلو وصل لأوهم اشتراك الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيه، ونحو ذلك من الوقف، وغالب ما مثلوا به لا تساعده اللغة، لذلك لم يعده أكثر العلماء ضمن أنواع الوقف، ففي المثال المذكور قوله تعالى: {وَتُسَبِّحُوهُ} معطوف على ما قبله قد حذفت منه النون للنصب، فكيف يتم الكلام على ما قبله، وذلك يقتضي الوصل من جهة نحوية ومعنوية وبلاغية أيضاًً؛ لأن |
||||
| نام کتاب : مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات نویسنده : الدوسري، إبراهيم جلد : 1 صفحه : 132 | ||||
|
www.eShia.ir