|
||||
| نام کتاب : قانون التأويل نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 276 | ||||
|
العاقلة على القوة الغضبية والقوة الشهوانية، ويتابع الإمام الغزالي أفلاطون فى أن الحكمة فضيلة القوة العقلية [1]. أما ابن العربى فإن الحكمة عنده ليست إلاّ العلم غير أنها تزيد على العلم معنى العمل. يقول رحمه الله تعالي في كتاب الأمد الأقصى: "وقد اختلف الناس في الحكمة على أقوال يكثر تعدادها جماعها خمسة عشر قولاً: الأول منها: أنها العقل. الثاني: العلم [2]. الثالث: أشرف العلوم. الرابع: الفهم. الخامس: العلم. السادس: علم الله. السابع: علم السنة. الثامن: الِإيمان. التاسع: النبوة. العاشر: اجتماع العلم والعمل. الحادي عشر: صواب الأمر. الثاني عشر: القضاء بالحكم. الثالث عشر: ما يمنع من الجهل. الرابع عشر: الكلام الموجز الدال على المعنى الكثير. الخامس عشر: ما وقع بقصد فاعله" [3]. [1] انظر ميزان العمل: معارج القدس: 85. [2] القول بأن معنى الحكمة: العلم، تكرر بالأصل. [3] لوحة: 98/ أ. |
||||
| نام کتاب : قانون التأويل نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 276 | ||||
|
www.eShia.ir