responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قانون التأويل نویسنده : ابن العربي    جلد : 1  صفحه : 610
نفسها له، قاله الزهري [1]، وعكرمة [2]، ومحمد بن كعب [3]، وقتادة [4].
الثاني: أنها نزلت في أم شريك [5] الأزدية، وقيل العامرية [6] واسمها غُزَية وهو الصواب [7]، قاله: علي بن الحسين [8]، وعروة ([9]

[1] هو الإمام العلم محمد بن مسلم، أبو بكر القرشي المدني، نزيل الشام، روى عن ابن عمر وغيره، توفي رحمه الله سنة: 124، انظر ابن خياط: الطبقات: 261، الفسوي: المعرفة والتاريخ، ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل: 8/ 71، الذهبي: ميزان الاعتدال: 4/ 40.
[2] هو الإِمام الحافظ أبو عبد الله القرشي، مولاهم، المدني، البربري الأصل، حدث عن ابن عباس وعائشة وغيرهما، توفي رضي الله عنه سنة: 105.
انظر ترجمته عند: الفسوي: المعرفة والتاريخ: 2/ 5، ابن أبي حاتم الجرح والتعديل: 7/ 7، الذهبي: سير أعلام النبلاء: 5/ 12، ابن حجر: التهذيب: 7/ 263.
أما رواية عكرمة عن الواهبة نفسها للنبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجها ابن سعد في الطبقات: 8/ 138، وانظر السيوطي في الدر المنثور: 6/ 631 (ط: دار الفكر: 1983).
[3] هو الإِمام العلامة أبو حمزة القرطبي المدني، من حلفاء الأوس، روى عن أبي هريرة وجماعة.
توفي سنة: 120 وقيل غير ذلك، انظر: ابن خليفة: التاريخ: 264، الفسوي: المعرفة والتاريخ: 1/ 563، ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل: 8/ 67، الذهبي: سير أعلام النبلاء: 5/ 65.
[4] هو الإِمام الحافظ أبو الخطاب ابن دعامة السدوسي البصري الضرير روى عن أنس وغيره، توفي سنة: 117، انظر ابن سعد: الطبقات: 7/ 229، ابن خياط: الطبقات: 213، الفسوي: المعرفة والتاريخ: 2/ 277، ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل: 7/ 133، الذهبي: سير أعلام النبلاء: 5/ 269. ورواية قتادة عن الواهبة نفسها أخرجها الطبري في تفسيره: 22/ 21، وانظر السيوطي في الدر المنثور: 6/ 631 (ط: دار الفكر: 1983).
[5] انظر ترجمتها عند: ابن سعد: الطبقات: 8/ 154، ابن خياط: الطبقات: 335، ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل: 9/ 464، الذهبي: سير أعلام النبلاء: 2/ 255.
[6] قال ابن حجر في الإصابة: 8/ 249 (ط: القاهرة: 1907) " ... والذي يظهر في الجمع أن أم شريك واحدة، واختلف في نسبها أنصارية؟ أو عامرية من قريش؟ أو أزدية من دوس؟ واجتماع هذه النسب الثلاثة ممكن، كأن يقول قرشية تزوجت في دوس فنسبت إليهم، ثم تزوجت في الأنصار فنسبت إليهم، أو لم تتزوج بل هي أنصارية بالمعنى الأعم". وانظر: ابن حجر: التهذيب 4/ 472.
[7] انظر: ابن الأثير: أسد الغابة: 7/ 211.
[8] هذه الرواية أخرجها ابن سعد في الطبقات: 8/ 155، وابن جرير في تفسيره: 22/ 23، وانظر السيوطي: الدر المنثور: 6/ 630 (ط: دار الفكر: 1983).
أما علي بن الحسين فانظر ترجمته عند الفسوي: المعرفة والتاريخ: 1/ 360 - ، 544، أبي نعيم: حلية الأولياء: 3/ 133، الذهبي: تذكرة الحفاظ: 1/ 70.
[9] هذه الرواية ذكرها ابن حجر في فتح الباري: 8/ 404 وعزاها إلى النسائي، ولم أجدها في =
نام کتاب : قانون التأويل نویسنده : ابن العربي    جلد : 1  صفحه : 610
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست