|
||||
| نام کتاب : شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
[2] - الأشياء التي أُنبتت [1]. هذا فيه اختلاف في مرجع الضمير. وهنا قاعدة: الأصل في الاختلاف في مرجع الضمير أن يكون من النوع الثالث؛ لأنه يؤدي إلى اختلاف المعنى. مثال: قوله تعالى: {إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ *وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ} [العاديات: 6، 7] فيه قولان: 1 - أنه الرب. 2 - أنه الإنسان [2]. هذا يعود إلى النوع الثالث، وهو اختلاف المعنى. مثال: {وَمَا يَعْلَمُ تَاوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ} [آل عمران:7] التأويل فيه قولان: 1 - هو التفسير. 2 - العاقبة المنتظرة [3]. وهذا يرجع إلى النوع الثالث. مثال: {هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ} [الحج: 78] {هُوَ سَمَّاكُمُ} قيل: الله، وقيل: إبراهيم عليه السلام [4]، وهذا يرجع إلى النوع الثالث. ويحسن أن نشير إلى الذين تكلموا عن أنواع الاختلاف الوارد في التفسير هم: شيخ الإسلام، ثم ابن جزي، ثم الشاطبي، ثم الشيخ ابن عثيمين، فهؤلاء لهم تنظير في أنواع الاختلاف الوارد في التفسير. [1] زاد المسير 757. [2] زاد المسير 1580. [3] زاد المسير 179. [4] زاد المسير 968. |
||||
| نام کتاب : شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir