|
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 428 | ||||
|
الغزالي والآمدي وابن الحاجب، والرازي، وابن قدامة، وأبو يعلى وأبو الخطاب الحنبلي. الثاني: أنه لا يشمله؛ لما له من الخصائص دون الأمة، وهو قول الشيرازي. الثالث: فيه تفصيل: إن كان الخطاب موجهًا لأمته، مثل: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} الآية فلا يدخل. قال بعضهم: بلا خلاف[1]، وإن كان الخطاب بلفظ يشمل الرسول -صلى الله عليه وسلم- نحو: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} و {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} و {يَا عِبَادِيَ} فإنه يشمله. الرابع: إن سبق الخطاب بلفظ "قل" لم يشمله؛ كقوله: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} [2] وإلا شمله وهو قول الصيرفي والحليمي. [1] إرشاد الفحول: الشوكاني ص129. [2] سورة الأعراف: الآية 158. الخطاب العام يا أيها الناس هل يشمل الكفار ... المسألة الثالثة: الخطاب العام بلفظ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ" هل يشمل الكفار أم لا؟ وذلك نحو قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [1] وللعلماء في ذلك قولان: الأول: أنه يشملهم لعموم الصيغة وهم من الناس. وهو قول الجمهور[2]. الثاني: أنه لا يشملهم لعدم تكليفهم بالفروع. [1] سورة الحج: الآية الأولى. [2] إرشاد الفحول: الشوكاني ص128. الخطاب العام بلفظ يا أيها الذين آمنوا هل يشمل الكفار ... المسألة الرابعة: الخطاب العام بلفظ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} ، مثل {يَا أيُّهَا |
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 428 | ||||
|
www.eShia.ir