|
||||
| نام کتاب : جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته نویسنده : الدليمي، أكرم جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
وقيل: إن الآية إنما سميت آية لانفصالها من الآية الأخرى، وأنها في القرآن بمثابة البيت من القصيدة [1]. أما طريقة معرفة الآية: فلا سبيل إلى معرفة آيات القرآن إلا بتوقيف من الشارع، لأنه ليس للقياس والرأي مجال فيها [2]، وعلى سبيل المثال: فقد اخرج الإمام مسلم والترمذي عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قلت: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [3]، فضرب في صدري، وقال: (ليهنك العلم أبا المنذر) [4]. فذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلمة آية. وفي حديث آخر: قال (صلى الله عليه وسلم): (ثلاثون آية شفعت لرجل من عذاب القبر، ألا وهي سورة الملك) [5]. وأما معنى الآية في الاصطلاح: (حد الآية قرآن مركب من جمل ولو تقديرا، ذو مبدأ ومقطع مندرج في سورة، وأصلها العلامة، لأنها علامة للفصل - شهبة: 278. [1] نكت الانتصار للباقلاني: 57. [2] ينظر: مناهل العرفان 1/ 340؛ المدخل في فقه القرآن: د. فرج توفيق: 297؛ وتاريخ القرآن لإبراهيم الابياري: 55. [3] سورة البقرة: من الآية (255). [4] صحيح مسلم: كتاب فضائل القرآن وما يتعلق به. باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي 1/ 556 رقم الحديث (810). [5] سنن الترمذي: كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل سورة الملك 5/ 164 رقم الحديث (2891). وقال الترمذي: حديث حسن. |
||||
| نام کتاب : جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته نویسنده : الدليمي، أكرم جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir