|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
عليهم السلام-، وسورة الحج، و (قد أفلح) وتسمّى سورة المؤمنين [1]، وسورة النور، وسورة الفرقان، و (طسم) وتسمّى الشعراء، وطس، وتسمّى سورة النمل وسورة سليمان- عليه السلام-، و (طسم) وتسمّى سورة القصص، و (الم أحسب الناس) وتسمّى سورة العنكبوت، و (الم غلبت الروم) وتسمّى سورة الروم، والسورة التي بعدها [2] تسمّى سورة لقمان، وبعدها السجدة، وبعدها الأحزاب، وبعدها سورة سبأ، وبعدها فاطر، وتسمّى سورة الملائكة، وبعدها يس، وهي قلب القرآن. وقال صلّى الله عليه وسلّم: «وقلب القرآن يس» [3] وبعدها الصافات، وسورة ص، وتسمّى سورة داود- عليه السلام-، وسورة الزمر وتسمّى سورة الغرف، وسورة غافر وتسمّى سورة المؤمن، و (حم) السجدة، وتسمّى فصلت، وتسمّى أيضا سورة المصابيح، «وحم عسق» وتسمّى الشورى، وتليها الزخرف، ثم الدخان، ثم الجاثية وتسمّى الشريعة، ثم الأحقاف، ثم سورة محمد صلّى الله عليه وسلّم، وتسمّى سورة القتال، ثم سورة الفتح، ثم الحجرات، ثم سورة ق، ويقال لها: سورة الباسقات، ثم الذاريات، ثم الطور، ثم النجم، ثم (اقتربت الساعة) وتسمّى سورة القمر، ثم سورة الرحمن عزّ وجلّ، ثم الواقعة، ثم الحديد، ثم المجادلة، ثم الحشر، ثم سورة الممتحنة- بفتح الحاء [4] -، والممتحنة: سبيعة بنت الحارث [5]. وتسمّى أيضا سورة المودة وسورة الامتحان [6]، ثم [1] هكذا بالجر على الإضافة ويجوز الرفع على الحكاية. [2] كلمة (بعدها) ساقطة من د، ظ. [3] أخرجه الدارمي في سننه 2/ 456 كتاب فضائل القرآن، والترمذي في سننه 8/ 196 أبواب فضائل القرآن، وراجع تفسير ابن كثير 3/ 562 والدر المنثور 7/ 37. قال العجلوني: والحديث فيه ضعف ولكنه يعمل به في فضائل الأعمال. كشف الخفاء 1/ 232 رقم 709. [4] يقول ابن حجر في الفتح: 8/ 633 «والمشهور في هذه التسمية: فتح الحاء، وقد تكسر وبه جزم السهيلي، فعلى الأول هي صفة المرأة التي نزلت السورة بسببها وعلى الثاني صفة للسورة كما قيل لبراءة: الفاضحة» اه. وراجع الإتقان 1/ 158. [5] سبيعة بنت الحارث الأسلمية. انظر أسباب النزول للواحدي: 241 وراجع ترجمتها في الاستيعاب 13/ 36، والإصابة 12/ 296 رقم 518، 521 والتقريب 2/ 601. وقد رجح القرطبي 18/ 49، 61، وابن حجر 8/ 633 والشوكاني 5/ 209 أنها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. وراجع لباب النقول للسيوطي 733 والدر المنثور 8/ 132. [6] نقل هاتين التسميتين عن المؤلف السيوطي في الإتقان 1/ 158. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
www.eShia.ir