|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 313 | ||||
|
ذكر تلاوة القرآن وفضلها وصورتها التلاوة: الاتّباع، من قولهم: تلا الشيء الشيء اذا تبعه [1]، كأنّ قارئ القرآن يتّبع في قراءته ما أنزل [2] الله عزّ وجلّ، كما كان النبي صلّى الله عليه وسلم يتبع ذلك اذا قرأه عليه جبريل- عليه السلام-. وقيل: كأنّ الذي يتلو كتاب الله: هو الذي يقرؤه ويعمل بما فيه فيكون تابعا له والقرآن يكون [3] سابقا له وقائدا، وهو معنى قوله عزّ وجلّ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ [4] أي يقرءونه ويعملون بما فيه. وعن ابن عباس (يتلونه حق تلاوته) [5] يتبعونه حق اتباعه. قال عكرمة: ألا ترى أنك تقول: فلان يتلو فلانا، أي يتبعه وَالشَّمْسِ وَضُحاها وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها [6]. وقال غيره [7]: يكونون أتباعا للقرآن، والقرآن لهم بمنزلة إمام يقتدون به [8]. [1] انظر اللسان 14/ 104 (تلا). [2] في د وظ: ما أنزله الله عزّ وجلّ. [3] (يكون) ساقط من د. [4] البقرة (121). [5] من قوله: أي يقرءونه ... إلى هنا ساقط من د وظ: بانتقال النظر. [6] الشمس (1 - 2). [7] في د: وقال: يكونون تباعا. وفي ظ: قال يكونون تباعا. [8] انظر فضائل القرآن لأبي عبيد ص 68 وتفسير القرطبي 2/ 95، وأبي حيان 1/ 369، وما ذكره ابن عباس وغيره في معنى الآية متقارب، لأن الذي تلا القرآن وقرأه واتّبع ما فيه وأحلّ حلاله وحرّم |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 313 | ||||
|
www.eShia.ir