|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 397 | ||||
|
والسدس الرابع: ينتهي إلى بعض ست وأربعين آية من سورة العنكبوت عند قوله عزّ وجلّ .. بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا [1] وهو التسع [2] السادس، وصارت الَّذِينَ ظَلَمُوا من السدس الخامس. والسدس الخامس: ينتهي إلى بعض أربع وثلاثين آية من حم الجاثية عند قوله عزّ وجلّ: فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها [3] وصارت وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ من السدس الآخر. والسدس الآخر: ينتهي إلى أن يختم القرآن [4]. والسبع لأول: ينتهي إلى بعض ست وخمسين آية من سورة النساء، عند قوله عزّ وجلّ: أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ [5] وصارت وَنُدْخِلُهُمْ [6] من السبع الثاني. والسبع الثاني: ينتهي إلى مائة وسبع وستين آية من الأعراف عند قوله عزّ وجلّ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ال [7] وصارت (عقاب) من السبع الثالث. والسبع الثالث: ينتهي إلى بعض أربع وعشرين آية من سورة إبراهيم عند قوله عزّ وجلّ ... وَما كانَ لِي علي [8] وصارت (كم) من السبع الرابع. والسبع الرابع: ينتهي إلى بعض سبع وأربعين آية من سورة المؤمنين عند قوله عزّ وجلّ وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ [9] وصارت لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ* من السبع الخامس. [1] العنكبوت (46). [2] حرفت في د وظ إلى (السبع). [3] الجاثية (35). [4] لم يسبق ذكر للأسداس في رواية أبي محمد الحماني ويزيد بن أسحم، وإنما ذكرت في رواية هلال الوراق وعاصم الجحدري، وهي مخالفة لرواية حميد الأعرج هذه. [5] النساء (57). [6] سقطت الواو من الأصل. [7] الأعراف (167). [8] إبراهيم: (22) وهي قوله تعالى: وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ ... الآية. [9] المؤمنون (49). |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 397 | ||||
|
www.eShia.ir