|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 465 | ||||
|
الخامس عشر بعد المائة: تسع وثلاثون عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [1]. السادس عشر بعد المائة: تسع وأربعون لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ [2]. السابع عشر بعد المائة: احدى وستون يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ [3]. الثامن عشر بعد المائة: سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [4] وهي احدى وسبعون. التاسع عشر بعد المائة: احدى وثمانون حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ [5]. العشرون بعد المائة: ثلاث وتسعون فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ [6]. الحادي والعشرون بعد المائة: مائة وثلاث وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [7] [8]. الثاني والعشرون بعد المائة: مائة واثنتا عشرة [9] وبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [10]. الثالث والعشرون بعد المائة: مائة واثنتان وعشرون لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [11]. الرابع والعشرون بعد المائة: أربع آيات من يونس بِما كانُوا يَكْفُرُونَ [12]. الخامس والعشرون بعد المائة: ست عشرة منها أَفَلا تَعْقِلُونَ [13]. السادس والعشرون بعد المائة: إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [14]. [1] التوبة (39) ... وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. [2] التوبة (49) ... وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ. [3] التوبة (61) ... وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ. [4] التوبة (71) ... أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. [5] التوبة (81) ... قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ. [6] التوبة (93) ... رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ. [7] التوبة (103). [8] أضاف الناسخ في ظ قوله: بعده أَلَمْ يَعْلَمُوا .... [9] في د: عشر. خطأ. [10] التوبة (112). [11] التوبة (122) ... وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ. [12] يونس (4) ... وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ. [13] يونس (16) ... فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ. [14] يونس (25) وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 465 | ||||
|
www.eShia.ir