|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 477 | ||||
|
السادس (والستون) [1] بعد المائتين: اثنتان وسبعون وَمِنْها يَأْكُلُونَ [2] [3]. السابع والستون بعد المائتين: خمس عشرة من الصافات إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ [4]. الثامن والستون بعد المائتين: خمسون يَتَساءَلُونَ [5] بعده قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ. التاسع والستون بعد المائتين: مائة وآية فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ [6]. السبعون بعد المائتين: مائة وأربع وأربعون إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [7]. الواحد والسبعون بعد المائتين: خمس من ص لَشَيْءٌ يُرادُ [8]. الثاني والسبعون بعد المائتين: خمس وعشرون وَحُسْنَ مَآبٍ [9] بعده يا داوُدُ. الثالث والسبعون بعد المائتين: ست وأربعون بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ [10]. الرابع والسبعون بعد المائتين: آخر السورة. الخامس [11] والسبعون بعد المائتين: خمس عشرة من الزمر ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ [12]. السادس والسبعون بعد المائتين: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ [13]. السابع والسبعون بعد المائتين: خمس وأربعون مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ [14]. الثامن والسبعون بعد المائتين: احدى وستون لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [15]. [1] كلمة (والستون) ساقطة من الأصل. [2] في د: تأكلون. [3] يس (72) وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَمِنْها يَأْكُلُونَ. [4] الصافات (15) وَقالُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ. [5] الصافات (50) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ. [6] الصافات (101). [7] الصافات (144) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. [8] ص (6) ... إِنَّ هذا لَشَيْءٌ يُرادُ. [9] ص (25) ... وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ. [10] ص (46) إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ. [11] في د وط: والخامس. [12] الزمر (15). [13] الزمر (30). [14] الزمر (45) .. وَإِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ. [15] الزمر (61). |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 477 | ||||
|
www.eShia.ir