|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 302 | ||||
|
شاء الله تعالى [1]. 689/ 90 - قال أبو بكر: وقرأت بفسطاط مصر على أبي مسعود الأسود اللون المدني، وكان يقرئ في المسجد الجامع، فختمت عليه ختمات على قراءة نافع، وكان لا يقرئ غيرها، وكان كثير الخلاف لسائر من قرأت عليهم من المصريين، وكان يمدّ مدا طويلا، وكان له سكتات شبه الإخفاء في مثل" أولئك"، كأنه كان يقول" أولا" ثم يسكت ثم يقول" ئك" فيه نبرة [2]. 690/ 91 - قال أبو بكر: وقرأت على أبي القاسم بن داود بن أبي طيبة، بالفسطاط في داره، وفي غير داره. فقرأت عليه من أول القرآن إلى سورة والمرسلات، أو عبس- إن شاء الله تعالى- على مذهب نافع. ولم يكن يزيد في اليوم على عشر آيات، وقد قرأت عليه أياما كثيرة خمس آيات في كل يوم. وسألته عن قراءته عمّن أخذها؟ فقال: قرأت على أبي داود بن هارون- المعروف يعني بأبي طيبة- وقال إن أباه قال: قرأت على ورش عثمان بن سعيد، وإن ورشا قال: قرأت على نافع بن أبي نعيم القارئ [3]. 691 - وسمعت أبا القاسم [4]، وأبا الربيع، وموّاسا، وغيرهم ممّن قرأت عليهم، يقولون: إن ورشا إنما قرأ على نافع بعد أن حصّل نافع القراءة. 692/ 92 - وقرأت بفسطاط مصر على أبي علي الحسين بن الجنيد المكفوف، في جامع الفسطاط وختمت عليه ختمات على حرف نافع بن عبد الرحمن، وسألته عن قراءته عمّن أخذها؟ فقال: أخذتها عن أصحاب عثمان بن سعيد ورش الثقات [1] وهذا هو الطريق التاسع والثمانون: الأصبهاني عن مواس عن يونس، وهو من طرق رواية الحروف، وهذا الطريق يختلف عن الطريق السابع والثمانين، لأن ذاك من مواس عن جماعة من أصحاب ورش. وإسناد هذا الطريق صحيح. [2] أبو مسعود، الأسود اللون، المدني، نزيل مصر، معروف، قرأ على ورش ومعلى بن دحية، روى القراءة عنه محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وأحمد بن ملول التنوخي. غاية 2/ 326. والطريق التسعون هو من طرق رواية الحروف. وإسناده صحيح. [3] أبو القاسم هو عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة، تقدم، والطريق الحادي والتسعون هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح. [4] أبو الربيع هو سليمان بن داود ومواس هو ابن سهل. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 302 | ||||
|
www.eShia.ir