|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
بابن بقرة [1]، وعلى أبي الحسن بن شنبوذ. وقرءوا على محمد بن [2] عبد الرحمن قنبل [3]. 703/ 102 - 103 - قال لي فارس بن أحمد: وقرأت على أبي طاهر محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي، بدمشق، وأخبرني أنه قرأ على إبراهيم بن عبد الرزاق، قال إبراهيم: قرأت الحروف في الكتاب على قنبل- وهو يسمع- وقرأت القرآن على أبي ربيعة [4] محمد بن إسحاق، وقرأ على قنبل [5]. 704/ 104 - قال لي فارس بن أحمد: وقرأت أيضا على عبد الباقي بن الحسن، وقال لي: قرأت على أبي بكر أحمد بن محمد، المروروذي، المقرئ، البغدادي، وأخبرني أنه قرأ على الزينبي، على قنبل بن عبد الرحمن بمكة [6]. 705 - قال أبو عمرو: والزينبي اسمه محمد بن موسى بن سليمان يكنى أبا بكر. [1] في هامش ت (29/ و): ابن بعرة بالعين المهملة كذا في الطبقات أ. هـ. قلت: الذي في غاية النهاية المطبوع ابن بقرة بالقاف. والله أعلم. [2] في ت، م: (قنبل بن عبد الرحمن بن قنبل) وهو خطأ لأن اسمه محمد، ولقبه قنبل، انظر ترجمته. [3] محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح، المكي، الضرير، مقرئ جليل، من جلة أصحاب قنبل، قرأ عليه السامري وآخرون، معرفة 1/ 228، غاية 2/ 172. - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون، أبو الحسن، المكي، قرأ على قنبل وأبي ربيعة، قرأ عليه السامري والحسين بن إبراهيم بن البهلول. غاية 1/ 118. والطرق التاسع والتسعون، والمائة، والحادي بعد المائة هي من طرق عرض القراءة وإسناد أولها وثالثها صحيح. [4] ففي ت، م: (أبي زمعة) وهو خطأ لأنه لا يوجد في شيوخ إبراهيم بن عبد الرزاق. [5] الطريق الثاني بعد المائة (إبراهيم عن قنبل) هو من طرق رواية الحروف. والثالث بعد المائة (إبراهيم عن أبي ربيعة) هو من طرق عرض القراءة. والإسناد في الطريقين صحيح. [6] أحمد بن محمد المروروذي هو أحمد بن محمد بن بشر بن علي، تقدم. - والزينبي هو محمد بن موسى بن محمد بن سلمان الهاشمي، البغدادي، مقرئ محقق ضابط لقراءة ابن كثير، مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة. غاية 2/ 267 معرفة 1/ 229. وقيل له الزينبي لأن جدته كانت زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس غاية 2/ 267، والطريق الرابع بعد المائة هو من طرق عرض القراءة وإسناده صحيح. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir